Igreja de Cristo - Acaracuzinho

HISTÓRIA

A IGREJA DE CRISTO NO BRASIL teve início no Nordeste, na cidade de Mossoró - RN. Organizada em 13-12-1932 por membros oriundos da Assembléia de Deus naquela mesma localidade, os quais voluntariamente entregaram suas credenciais de Ministros àquela Igreja irmã, por motivos doutrinários.

Seus líderes da organização inicial foram:

• Manoel Higino de Souza
• João Vicente de Queiroz
• Gumercindo Medeiros
• Eustáquio Lopes da Silva

• Cândido Barreto
• Tomaz Benvindo

• João Morais
• Domingos Barreto
• Francisco Alves

Houve uma divergência doutrinária entre os dois Missionários da Assembléia de Deus no Nordeste, Samuel Nysrtron e Gunnar Vingren, com respeito a salvação de graça por meio da fé, sem o concurso dos méritos próprios, e a segurança eterna do crente genuíno. A divergência foi evidenciada em algumas publicações, a qual se tornou tema de convenções.

Com essas publicações contraditórias acerda da doutrina da segurança e salvação eterna do crente genuíno, pela graça e pela fé em CRISTO JESUS, um grupo de irmãos elegeu o Pr. Manoel Higino de Souza, para fazer uma carta ao missionário Nils Kastberg, pedindo para marcar uma convenção aonde ele achasse melhor, afim de que estudassem esses pontos doutrinários, para que nenhum crente nosso viesse a errar quanto a essa doutrina.

Enviaram, então, uma carta solicitando a referida convenção, mas a resposta, que foi negativa, demorou a chegar. Então, combinaram com todos os irmãos que tinham o mesmo pensamento, para estudarem o assunto com profundidade na Bíblia, jejuarem e orarem em busca de uma resposta do Senhor Jesus, desde o dia 20 de maio de 1932 a 13 de dezembro de 1932. Neste momento chegou a resposta da carta negando a realização da convenção, contrariando a expectativa de todos, o missionário Nils Kastberg, disse “estar de acordo com os ensinos da salvação condicional, e quem estivesse aborrecido que saíssem para onde quisessem...”.

Diante desse impasse, e por não ter outra alternativa, todos os líderes acima mencionados, devolveram voluntariamente suas credenciais de Obreiros, à liderança da Assembléia de Deus, respectivamente de Pastores, Presbíteros e Evangelistas.

Assim sendo, no dia 13 de dezembro de 1932, tomaram a decisão histórica de definitivamente organizarem o trabalho da IGREJA DE CRISTO, em Mossoró-RN. Inicialmente a denominação surge com o nome de “Assembléia de Cristo” e em 1934 passou ao nome definitivo de Igreja de Cristo. Para não confundir a Igreja de Cristo que é o Seu corpo e Templo do Espírito Santo, com o prédio e a organização institucional, por revelação da Palavra de Deus, conforme Mc.11:17a; Is.56:7; At.17:24b, decidiram transcrever à frente dos prédios onde se reúnem, a expressão: CASA DE ORAÇÃO DA IGREJA DE CRISTO.

O Desenvolvimento

Podemos dividir a história da Igreja de Cristo nos seguintes momentos:

1932-1960 (O Primeiro Amor)

Neste período a igreja vive uma grande motivação evangelizadora o que provocou um grande crescimento, abriram-se trabalhos em Apodi, Itáu, Caraúbas, entre outros.

Década 1970 (O Grande Avivamento)

Esse grande avivamento iniciou-se na Igreja de Cristo em Parque Araxá, Fortaleza - CE, na década de 70. Revolucionou a Igreja no Ceará e com grandes repercuções no Rio Grande do Norte, resultando calorosas reuniões de oração, curas, milagres, revestimento de poder e dons espirituais, surgindo vários trabalhos e novos obreiros. O grande fruto desse período foi a criação do Seminário da Igreja de Cristo na cidade de Fortaleza, que contribuiu com a formação de diversos obreiros.

Década de 1990

A Igreja tem vivido definições organizacionais internas, como projetos de apoio aos obreiros, projetos de missões e nova estrutura organizacional em nível nacional e regional.

Uma Igreja de vanguarda

A Igreja de Cristo foi uma igreja de vanguarda. Vanguarda é aquilo que está na dianteira do exército. A igreja por toda a sua história foi considerada uma igreja à frente de outras em seus ensinos e prática:

- Enquanto surgiam pelo Brasil diversas denominações pentecostais que defendiam a perseverança como condição para a salvação, a Igreja de Cristo foi o único grupo pentencostal que apontava para a obra eterna de Deus pela salvação e segurança do crente em Jesus. Afirma que se Deus que se Deus é eterno e sua obra também é, logo a salvação não pode jamais ser perdida (cf. Jo 10:28).

- O “Batismo com o Espírito Santo” era a regra geral entre todos os pentecostais que o batismo se dava como uma segunda bênção para o crente que falasse em línguas. A Igreja de Cristo, no entanto, foi o primeiro e único na época a defender que o crente recebe o batismo do Espírito Santo no momento da conversão (cf. Gl 3:5; Lc 24:49).

- A Igreja de Cristo teve acesso as mais diversas denominações, desde as chamadas tradicionais até as pentecostais. A Igreja de Cristo sempre desenvolveu o espírito de unidade do corpo de Cristo, nos mais diversos segmentos do protestantismo.

- A Igreja de Cristo também se destaca pelo fato de se ter iniciado no Nordeste brasileiro. Foi o primeiro grupo cristão que começou no Nordeste e se espalhou pelo Brasil.

Aplicativo Android

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Primeiro passo

Aceite o download que está sendo feito. É normal que alguns navegadores enviem mensagens de cuidado, alertando o usuário sobre algum possível problema com o arquivo que está sendo baixado. Entretanto nosso aplicativo está totalmente livre de quaisquer códigos maliciosos, além de estar abençoado para a Glória de Deus. Logo, basta confirmar o download em "OK"

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Missão da ICA

Somos uma Igreja com propósitos!

Os propósitos eternos de Deus para a Igreja são encontrados em duas passagens Bíblicas bastante conhecidas: O Grande Mandamento (Mt 22:37-40) e a Grande Comissão (Mt 28:19-20). Os cinco propósitos encontrados nessas duas passagens são:

1. Adoração: "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração" Adorar é celebrar a presença de Deus e honrá-lo com nosso estilo de vida. Esta é a razão pela qual existimos. Em Romanos 12:1 está escrito: "Portanto, rogo-vos, irmãos, pela compaixão de Deus; que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional". Tudo o que fazemos em nosso ministério fazemos porque amamos a Deus e desejamos honrá-lo e louvá-lo com nosso estilo de vida. Costumamos limitar nossa definição de adoração às músicas de louvor. Essa é uma definição muito restrita. A adoração é expressa de muitas maneiras: quando oramos (SI 95:6), ouvimos a Palavra do Senhor (Jo 17:17; Dt 31 : 1 1 ), doamos (1Co 16:1,2), batizamos (Rm 6:3,4), meditamos (Hc 2:20) e partilhamos a Ceia do Senhor ( 1 Co 1 1:23-26).

2. Serviço: " Amarás o teu próximo como a ti mesmo" A ação de servir pode ser definida como "suprir necessidades com amor". Deus tem abençoado os crentes com dons especiais a fim de que sejam usados no serviço. Uma Igreja sadia encoraja constantemente os seus membros a descobrir seus dons e colocá-los em prática por meio das oportunidades de ministério e das missões.

3. Evangelização: "Portanto, ide e fazei discípulos”. Evangelização é transmitir as boas novas de Jesus Cristo àqueles que ainda não estabeleceram um relacionamento pessoal com Ele. Deus decidiu usar seu povo para ajudar a consumar seu plano de salvação. As últimas palavras de Jesus nos lembram que deve-mos ser suas testemunhas (Atos 1:8). Em diversos lugares a evangelização é um propósito pouco divulgado. Ele é difícil de ser cumprido nos programas e é ameaçador no plano pessoal. A liderança madura deve ser exemplo no propósito da evangelização se quisermos que os outros vejam a importância dessa incumbência. A medida que crescem na fé, os que foram alcançados devem aprender que a evangelização não é apenas uma responsabilidade do cristão, mas também um privilégio. Quando esse propósito é expresso na igreja, há um crescimento significativo. Esse crescimento não depende de um programa evangelístico, mas acontecerá por causa de pessoas evangelistas.

4. Comunhão: "Batizando-os" (Além de símbolo de salvação o batismo também representa o início da comunhão) Quando as pessoas se tornam crentes, normalmente pelos caminhos da evangelização pessoal ou de programas evangelísticos, elas são recebidas na comunhão dos cristãos. O texto de Efésios 2:19 diz: "Assim já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus". Deus nunca teve a intenção de que os cristãos vivessem isolados, mas em comunhão com outros crentes, sendo identificados como o corpo de Cristo. A verdadeira comunhão ocorre quando as pessoas que foram alcançadas passam a ser conhecidas e cuidadas, tornam-se responsáveis e são encorajadas em sua caminhada espiritual. Enquanto a evangelização é fraca em muitos ministérios, a comunhão é geralmente o propósito mais valorizado. Ela adquire, muitas vezes, tanta força que os novos decididos acabam perdendo a visão do evangelismo, concentrando-se apenas em outros cristãos, excluindo o mundo descrente de seu campo missionário. Esses ministérios tornam-se grupos, "panelas" ou congregações santas, perigosamente apáticas em relação aos perdidos.

5. Discipulado: "Ensinado-os a guardar" Usamos este termo regularmente utilizado para descre-ver o desenvolvimento e o fortalecimento dos cristãos em sua constante jornada de seguir os passos de Cristo. A Bíblia está repleta de ordens relacionadas ao crescimento na fé. A palavra de Deus nos exorta ao discipulado em Hebreus 6:1 “Pelo que deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até a perfeição, não lançando de novo o fundamento de arrependimento de obras mortas e de fé em Deus.”

O discipulado é um processo permanente que Deus usa para nos levar à maturidade em Cristo. Discipulados sadios florescem sob o comando de líderes espirituais dispostos a fazer todo o possível. Eles plantam as sementes e regam a fé de seus discípulos. E tudo isso é feito com a convicção de que Deus fará o impossível e dará o crescimento. O apóstolo Paulo nos lembra desse processo em 1 Coríntios 3:6,7: "Eu plantei, Apolo regou, mas Deus deu o crescimento. Pelo que, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega, mas Deus, que dá o crescimento”. Estes são os propósitos que guiam a Igreja de Cristo em Acaracuzinho. Não se trata de nenhuma novidade. A novidade talvez seja a nossa estratégia que traz no ímpeto dos líderes o desejo de ajudar a Igreja a refletir e a cumprir esse propósitos.

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